Tercüme ve hadis taraması yapılan eserlerden ilk ikisi, İmam Âcurrî'ye aittir. Eserlerde, ayet ve hadis rivayetlerinin ardından, ilim ehlinin istifade edebileceği şekilde açıklama ve tavsiyeler yapılmıştır. Bu risaleler, her ne kadar âlimler ve hafızların takınması gereken âdâb ve usul bilgisini içeriyorsa da ilim peşinde olan her talibin bu kitaptan istifade edeceği aşikârdır. Kimilerinin ifrata, kimilerinin de tefrite saptığı konulardan biri olan zühdün ne olduğu hakkında tasavvuf ve zühd geleneğimizde oldukça fazla tarif mevcuttur. Kitaptaki üçüncü risale bu tariflerin bir kısmını isnadlarıyla sunan nadir bir kaynaktır. Müellif Ebû Said İbnü'l-A'rabi, bu kavilleri bazen yorumlarda bulunarak rivayet ettikten sonra "Zühdün dereceleri" ve "Dünyada azla yetinmek" diye iki bölüm daha eklemiştir.
Tercüme ve hadis taraması yapılan eserlerden ilk ikisi, İmam Âcurrî'ye aittir. Eserlerde, ayet ve hadis rivayetlerinin ardından, ilim ehlinin istifade edebileceği şekilde açıklama ve tavsiyeler yapılmıştır. Bu risaleler, her ne kadar âlimler ve hafızların takınması gereken âdâb ve usul bilgisini içeriyorsa da ilim peşinde olan her talibin bu kitaptan istifade edeceği aşikârdır. Kimilerinin ifrata, kimilerinin de tefrite saptığı konulardan biri olan zühdün ne olduğu hakkında tasavvuf ve zühd geleneğimizde oldukça fazla tarif mevcuttur. Kitaptaki üçüncü risale bu tariflerin bir kısmını isnadlarıyla sunan nadir bir kaynaktır. Müellif Ebû Said İbnü'l-A'rabi, bu kavilleri bazen yorumlarda bulunarak rivayet ettikten sonra "Zühdün dereceleri" ve "Dünyada azla yetinmek" diye iki bölüm daha eklemiştir.
