İkinci El
Alexandre Koyre bilim tarihi yazımında bir dönüm noktasıdır. Çalışmaları, yerleşik bilim anlayışının en köklü eleştirilerindendir. Yerleşik bilim anlayışının bilimi tarihinden soyutlayarak ele alan yaklaşımı, onunla birlikte yerini tarihsel yaklaşıma bırakmıştır. Koyre'ye göre bilim yalnızca ussal, bilimsel süreçlerin ürünü değildir. Bilimsel keşiflerin temelinde us dışı, mantık dışı, bilim dışı öğelerin, metafizik, dinsel, büyüsel, hepsinden önemlisi felsefi öğelerin de bulunduğunu bilim tarihi bize göstermektedir. Bilim salt deney ve gözlemle bir yere varamaz. Dolayısıyla bilimsel ilerlemenin tarihi yalnız deneysel yanıyla değil, kuramsal yanıyla da ele alınmalıdır.
İkinci El
Alexandre Koyre bilim tarihi yazımında bir dönüm noktasıdır. Çalışmaları, yerleşik bilim anlayışının en köklü eleştirilerindendir. Yerleşik bilim anlayışının bilimi tarihinden soyutlayarak ele alan yaklaşımı, onunla birlikte yerini tarihsel yaklaşıma bırakmıştır. Koyre'ye göre bilim yalnızca ussal, bilimsel süreçlerin ürünü değildir. Bilimsel keşiflerin temelinde us dışı, mantık dışı, bilim dışı öğelerin, metafizik, dinsel, büyüsel, hepsinden önemlisi felsefi öğelerin de bulunduğunu bilim tarihi bize göstermektedir. Bilim salt deney ve gözlemle bir yere varamaz. Dolayısıyla bilimsel ilerlemenin tarihi yalnız deneysel yanıyla değil, kuramsal yanıyla da ele alınmalıdır.
