Dr. Stephan Ronart, Atatürk döneminde Türkiye'de bulunmuş, Anadolu'yu baştan başa gezip incelemiş, Atatürk'ün önderliğinde başarılanlara hayran kalmış, bu hayranlığını coşkulu bir anlatımla dile getirmiş saygın ve tanınmış bir bilim adamı. Ronart, bu kitabında Atatürk ilke ve devrimlerini, ayrıca, Türk tarihinin gelişim aşamaları ile de karşılaştırarak ele almış bulunuyor. Kitabın Atatürk'ün Batı kapitalist emperyalizmini nasıl dize getirdiğini ve Türk ulusunun geleceğini nasıl güvence altına almak istediğini anlatan bölümleri ise ayrı bir önem taşıyor. Örneğin, Ronart, şöyle diyor: Türk ulusu bu geleceği herhangi bir biçimde tehlikeye düşürebilecek her şeyden kaçınıyor, korunuyor. Çünkü, bundan böyle, yeniden yabancılar için yıpranmak istemiyor. Yabancı kredilerden, devlet ve ulus ekonomisinde yabancı sermayelerden sakınıyor. Bunların yabancılara günün birinde gizlice bir arka kapı açması olasılığından işkilleniyor, ürküyor. Yabancı bankalar, yabancı demiryolları istemiyor. Ülkesinde olanlarını bile teker teker, geri satın alıyor. Artık, yabancı maden ocakları, sanayi kuruluşları, ticaret firmaları istemiyor. Ortaya çıkanların ve çıkacakların Türk yönetimi altında olmasını istiyor. Ne pazarda ne borsada, ne büyük ne küçük, artık, hiçbir yabancı tacir, yabancı sarraf, yabancı kuripye ve yabancı ajan istemiyor. Yabancı sanayi ve elişi, yabancı memur ve hizmetli, hattâ, yabancı işçi bile istemiyor... Aşırılıktan, adam kaçkınlığından değil. Çünkü, Türk ulusu yeni ekonomisinin, içinden dışından, bütününde ve parçalarında, bugün de ve yarın da, hep Türk olmasını, hep Türk kalmasını istiyor.
Dr. Stephan Ronart, Atatürk döneminde Türkiye'de bulunmuş, Anadolu'yu baştan başa gezip incelemiş, Atatürk'ün önderliğinde başarılanlara hayran kalmış, bu hayranlığını coşkulu bir anlatımla dile getirmiş saygın ve tanınmış bir bilim adamı. Ronart, bu kitabında Atatürk ilke ve devrimlerini, ayrıca, Türk tarihinin gelişim aşamaları ile de karşılaştırarak ele almış bulunuyor. Kitabın Atatürk'ün Batı kapitalist emperyalizmini nasıl dize getirdiğini ve Türk ulusunun geleceğini nasıl güvence altına almak istediğini anlatan bölümleri ise ayrı bir önem taşıyor. Örneğin, Ronart, şöyle diyor: Türk ulusu bu geleceği herhangi bir biçimde tehlikeye düşürebilecek her şeyden kaçınıyor, korunuyor. Çünkü, bundan böyle, yeniden yabancılar için yıpranmak istemiyor. Yabancı kredilerden, devlet ve ulus ekonomisinde yabancı sermayelerden sakınıyor. Bunların yabancılara günün birinde gizlice bir arka kapı açması olasılığından işkilleniyor, ürküyor. Yabancı bankalar, yabancı demiryolları istemiyor. Ülkesinde olanlarını bile teker teker, geri satın alıyor. Artık, yabancı maden ocakları, sanayi kuruluşları, ticaret firmaları istemiyor. Ortaya çıkanların ve çıkacakların Türk yönetimi altında olmasını istiyor. Ne pazarda ne borsada, ne büyük ne küçük, artık, hiçbir yabancı tacir, yabancı sarraf, yabancı kuripye ve yabancı ajan istemiyor. Yabancı sanayi ve elişi, yabancı memur ve hizmetli, hattâ, yabancı işçi bile istemiyor... Aşırılıktan, adam kaçkınlığından değil. Çünkü, Türk ulusu yeni ekonomisinin, içinden dışından, bütününde ve parçalarında, bugün de ve yarın da, hep Türk olmasını, hep Türk kalmasını istiyor.
