"Bugünün kitleleri, belirli bir hayat tarzı benimseyerek, onun ilke ve özelliklerine göre yaşamayı, o hayat tarzını belirleyen(ler)e ibadet manasına geldiğini düşünmez kılınmış, ibadetten bir varlığın önünde secdeye varmayı anlar olmuşlardır. Oysa ibadet, Kur'ani manasıyla daha farklı olup doğrudan hayat tarzıyla ilgilidir. Elbette ki birisine secde etmek de ibadettir; bunda tereddüt yok. Ancak bu, ibadetin küçük bir bölümüdür. İbadet, esas itibariyle bütün bir hayatı kapsar ve hayatın tüm özelliklerini etkisi altına alır." Bu kitap, ilk vahyolunun ayetlerden hareketle Kur'an'ın insanı ve toplumu değiştirmesinin, değişimin usûlünü açıklamasının örneklerini açıklamaya çalışır.
"Bugünün kitleleri, belirli bir hayat tarzı benimseyerek, onun ilke ve özelliklerine göre yaşamayı, o hayat tarzını belirleyen(ler)e ibadet manasına geldiğini düşünmez kılınmış, ibadetten bir varlığın önünde secdeye varmayı anlar olmuşlardır. Oysa ibadet, Kur'ani manasıyla daha farklı olup doğrudan hayat tarzıyla ilgilidir. Elbette ki birisine secde etmek de ibadettir; bunda tereddüt yok. Ancak bu, ibadetin küçük bir bölümüdür. İbadet, esas itibariyle bütün bir hayatı kapsar ve hayatın tüm özelliklerini etkisi altına alır." Bu kitap, ilk vahyolunun ayetlerden hareketle Kur'an'ın insanı ve toplumu değiştirmesinin, değişimin usûlünü açıklamasının örneklerini açıklamaya çalışır.
