"Felsefe" teriminin kesin çizgilerle tanımını yapmak çok yararlı değildir; bunu yapmaya çalışmak, en azından başlangıçta, yanıltıcı olur. Muzip bir kişi, felsefeyi "her şey ve veya hiçbir şey" olarak tanımlayabilir. Felsefe bir bütün olarak insan düşüncesinin ve hatta gerçekliğin, yapılabildiği ölçüde resmini çizmeye çalışması bakımından özel bilimlerden ayrılır, fakat gündelik hayatta, felsefenin özel bilimleri aşan ve bilimlerin dışında kalan alanlarda verdiği bilginin içeriği buharlaşıp uçma eğilimindedir.
Öyle ki bazıları, geriye hiçbir şeyin kalmadığı duygusuna kapılır. Bu görüntü, öyle sanıyorum ki, yanıltıcıdır fakat kabul etmek gerekir ki, felsefe şu ana kadar, büyük iddialarına layık olmayı başaramadı ve özel bilimlerin ürettiği bilgiyle karşılaştırılabilir, genel geçer bir bilgi bütünlüğü üretemedi.
"Felsefe" teriminin kesin çizgilerle tanımını yapmak çok yararlı değildir; bunu yapmaya çalışmak, en azından başlangıçta, yanıltıcı olur. Muzip bir kişi, felsefeyi "her şey ve veya hiçbir şey" olarak tanımlayabilir. Felsefe bir bütün olarak insan düşüncesinin ve hatta gerçekliğin, yapılabildiği ölçüde resmini çizmeye çalışması bakımından özel bilimlerden ayrılır, fakat gündelik hayatta, felsefenin özel bilimleri aşan ve bilimlerin dışında kalan alanlarda verdiği bilginin içeriği buharlaşıp uçma eğilimindedir.
Öyle ki bazıları, geriye hiçbir şeyin kalmadığı duygusuna kapılır. Bu görüntü, öyle sanıyorum ki, yanıltıcıdır fakat kabul etmek gerekir ki, felsefe şu ana kadar, büyük iddialarına layık olmayı başaramadı ve özel bilimlerin ürettiği bilgiyle karşılaştırılabilir, genel geçer bir bilgi bütünlüğü üretemedi.
