İbn Atâullah el-İskenderî, daha çok Hikem adlı başyapıtıyla tanınan önemli bir sûfî. Hikem üzerine, birçok farklı dilde yazılmış seksenden fazla şerh, bu büyük sûfînin yüzyıllar boyunca coğrafî sınırları aşan etkisini gösteriyor. Şâzeliyye tarikatının ilk önemli klasiklerini de kendisine borçlu olduğumuz bu büyük arifin eserleri günümüzde, Doğu'da ve Batı'da adeta yeniden keşfediliyor.
Elinizdeki çalışma, İskenderî'nin sınırlı kaynakta bize aktarılan hayatı hakkındaki bilgileri derlemesi yanında, eser listesinin kapsamlı bir kritiğini de içeriyor. Yine bu çalışmada, İskenderî'nin tasavvufî anlayışının merkezî temaları olan tevekkül, iskat-ı tedbîr, ma‘rifet gibi belli başlı konular kapsamlı bir biçimde tartışılıyor.
Günümüzün sadece benmerkezci ve hazcı yaşam stilinin değil, insanın sınırlı gücünün abartılması etrafında oluşan çarpık insan algısının da Batı-Doğu ayırmayarak giderek bütün yörelerinde egemen olduğu bir dünyada, İskenderî'nin fakra, tevekküle, fenâya çağıran söylemi daha da anlamlı hale geliyor.
İbn Atâullah el-İskenderî, daha çok Hikem adlı başyapıtıyla tanınan önemli bir sûfî. Hikem üzerine, birçok farklı dilde yazılmış seksenden fazla şerh, bu büyük sûfînin yüzyıllar boyunca coğrafî sınırları aşan etkisini gösteriyor. Şâzeliyye tarikatının ilk önemli klasiklerini de kendisine borçlu olduğumuz bu büyük arifin eserleri günümüzde, Doğu'da ve Batı'da adeta yeniden keşfediliyor.
Elinizdeki çalışma, İskenderî'nin sınırlı kaynakta bize aktarılan hayatı hakkındaki bilgileri derlemesi yanında, eser listesinin kapsamlı bir kritiğini de içeriyor. Yine bu çalışmada, İskenderî'nin tasavvufî anlayışının merkezî temaları olan tevekkül, iskat-ı tedbîr, ma‘rifet gibi belli başlı konular kapsamlı bir biçimde tartışılıyor.
Günümüzün sadece benmerkezci ve hazcı yaşam stilinin değil, insanın sınırlı gücünün abartılması etrafında oluşan çarpık insan algısının da Batı-Doğu ayırmayarak giderek bütün yörelerinde egemen olduğu bir dünyada, İskenderî'nin fakra, tevekküle, fenâya çağıran söylemi daha da anlamlı hale geliyor.
