Gel de şu varlık perdesinden kurtul;
Tanrı şarabıyla sarhoş ol.
Çünkü iki kere doğmak şarttır: Biri anadan, öbürü bedenden doğmak.”
- Sultan Veled
Velednâme adıyla da anılan İbtidâ-Nâme Mevlânâ'nın oğlu Sultan Veled'in lk mesnevîsidir. Mevlânâ'nın hayatı ve düşünce dünyasına ilişkin en önemli kaynaklardan biri olan bu eser Mevlânâ âşıklarının ilk inançları bakımından en eski ve en doğru kaynaktır. İbtidâ-Nâme, Mevlânâ'nın babası Bahâeddîn Veled'in Belh'ten göçerek Konya'ya yerleşmesine, vefâtına, Seyyid Burhâneddîn'in Konya'ya gelişine, Mevlânâ'yı yetiştirmesine, Şems'in gelişine, Konya'dan gidişine, Mevlânâ tarafından Sultan Veled'in Şam'a gönderilmesine, Şam'dan Konya'ya dek onun maiyetinde yaya olarak gelişine, Şems'ten sonra Mevlânâ'nın iki kere Şam'a gidişine ve kendi hayatına dair en gerçek bilgileri içerir.
Abdülbâki Gölpınarlı'nın kusursuz çevirisi ve açıklamalarıyla yayımlanan İbtida-Name, Farsçanın yanı sıra Arapça, Türkçe ve Rumca beyitlerden oluşmaktadır
Gel de şu varlık perdesinden kurtul;
Tanrı şarabıyla sarhoş ol.
Çünkü iki kere doğmak şarttır: Biri anadan, öbürü bedenden doğmak.”
- Sultan Veled
Velednâme adıyla da anılan İbtidâ-Nâme Mevlânâ'nın oğlu Sultan Veled'in lk mesnevîsidir. Mevlânâ'nın hayatı ve düşünce dünyasına ilişkin en önemli kaynaklardan biri olan bu eser Mevlânâ âşıklarının ilk inançları bakımından en eski ve en doğru kaynaktır. İbtidâ-Nâme, Mevlânâ'nın babası Bahâeddîn Veled'in Belh'ten göçerek Konya'ya yerleşmesine, vefâtına, Seyyid Burhâneddîn'in Konya'ya gelişine, Mevlânâ'yı yetiştirmesine, Şems'in gelişine, Konya'dan gidişine, Mevlânâ tarafından Sultan Veled'in Şam'a gönderilmesine, Şam'dan Konya'ya dek onun maiyetinde yaya olarak gelişine, Şems'ten sonra Mevlânâ'nın iki kere Şam'a gidişine ve kendi hayatına dair en gerçek bilgileri içerir.
Abdülbâki Gölpınarlı'nın kusursuz çevirisi ve açıklamalarıyla yayımlanan İbtida-Name, Farsçanın yanı sıra Arapça, Türkçe ve Rumca beyitlerden oluşmaktadır
