Bilinen tasavvurlardan bilinmeyen tasavvurlara geçişte, tanım mihenk taşıdır. Terim anlamıyla tanım/had, ortak ve ayırt edici unsurları kapsayan söz demektir.Burada tanım, bir şeydeki iki durumu tanımlar, birincisi o şeyin cevherini/zatını tanımlar, ikincisi ise, onunla,kendisi dışındaki şeylerden ayıranı tanımlar.Burada tanım, tanıtımın/resmin zıddına özlerden oluşmaktadır.Bu yüzden ta'rif, tanımı da kapsadığından tanımdan daha geneldir.
Çalışmamız, ağırlıklı olarak İslam Felsefesinde Tanım Risaleleri olarak ortaya konulan çalışmaları esas almakla birlikte, İslam Filozoflarının bu risaller dışındaki tanımlarını da yer verilmiştir.Çalışma, kapsam olarak İslam Felsefesi sahasında ilgi duyanların yanı sıra felsefe, kelam, tasavvuf ve Arap Dili ve Belagati sahalarındaki okuyucunun da ilgisini çekecektir.
Bilinen tasavvurlardan bilinmeyen tasavvurlara geçişte, tanım mihenk taşıdır. Terim anlamıyla tanım/had, ortak ve ayırt edici unsurları kapsayan söz demektir.Burada tanım, bir şeydeki iki durumu tanımlar, birincisi o şeyin cevherini/zatını tanımlar, ikincisi ise, onunla,kendisi dışındaki şeylerden ayıranı tanımlar.Burada tanım, tanıtımın/resmin zıddına özlerden oluşmaktadır.Bu yüzden ta'rif, tanımı da kapsadığından tanımdan daha geneldir.
Çalışmamız, ağırlıklı olarak İslam Felsefesinde Tanım Risaleleri olarak ortaya konulan çalışmaları esas almakla birlikte, İslam Filozoflarının bu risaller dışındaki tanımlarını da yer verilmiştir.Çalışma, kapsam olarak İslam Felsefesi sahasında ilgi duyanların yanı sıra felsefe, kelam, tasavvuf ve Arap Dili ve Belagati sahalarındaki okuyucunun da ilgisini çekecektir.
