Yazılı belgelere göre 18. ve 19. yüzyıl, Kastamonu aşıklık geleneğinin en parlak dönemleridir. Kendi yöresine ait eski usta aşıklar ve halk şairleriyle Aşık Dertli ve Erzurumlu Emrah gibi 19. yüzyılın ve aşıklık geleneğinin önemli temsilcilerine ev sahipliği yapan Kastamonu, bu gelenek içerisindeki yerini daha da güçlü hale getirmiştir. Belirli bir süre Kastamonu'da kalan Erzurumlu Emrah ve Aşık Dertli, burada kendilerine bağlı bir âşık kolu oluşturarak kendi geleneklerine göre aşıklar/çıraklar (Aşık Fevzi, Aşık İhsan Ozanoğlu, Aşık Yorgansız Hakkı Çavuş, Aşık Meydanı, Aşık Celali vb.) yetiştirmiş ya da yetiştirilmesine vesile olup Kastamonu'da aşıklık geleneğinin önemli ölçüde gelişmesine ve 20. yüzyılın ikinci yarısına kadar güçlü bir şekilde devam etmesine hizmet etmişlerdir. 19. asırda Erzurumlu Emrah'ın tesirinde kalan Kastamonulu aşıkların başında Aşık Kemali gelmektedir. Bu eser, 19. yüzyılda yaşamış Kastamonulu Aşık Kemali'nin hayatı, sanatı ve divançesi üzerine yapılan bir çalışmadır.
Yazılı belgelere göre 18. ve 19. yüzyıl, Kastamonu aşıklık geleneğinin en parlak dönemleridir. Kendi yöresine ait eski usta aşıklar ve halk şairleriyle Aşık Dertli ve Erzurumlu Emrah gibi 19. yüzyılın ve aşıklık geleneğinin önemli temsilcilerine ev sahipliği yapan Kastamonu, bu gelenek içerisindeki yerini daha da güçlü hale getirmiştir. Belirli bir süre Kastamonu'da kalan Erzurumlu Emrah ve Aşık Dertli, burada kendilerine bağlı bir âşık kolu oluşturarak kendi geleneklerine göre aşıklar/çıraklar (Aşık Fevzi, Aşık İhsan Ozanoğlu, Aşık Yorgansız Hakkı Çavuş, Aşık Meydanı, Aşık Celali vb.) yetiştirmiş ya da yetiştirilmesine vesile olup Kastamonu'da aşıklık geleneğinin önemli ölçüde gelişmesine ve 20. yüzyılın ikinci yarısına kadar güçlü bir şekilde devam etmesine hizmet etmişlerdir. 19. asırda Erzurumlu Emrah'ın tesirinde kalan Kastamonulu aşıkların başında Aşık Kemali gelmektedir. Bu eser, 19. yüzyılda yaşamış Kastamonulu Aşık Kemali'nin hayatı, sanatı ve divançesi üzerine yapılan bir çalışmadır.
