İslâm siyaset düşüncesinde, her mezhebin imamet nazariyesinin aynı teorik temellerden ve öncüllerden hareket ederek teşekkül ettiğini ve geliştiğini söylemek pek doğru bir yaklaşım değildir. Mu'tezilî imamet düşüncesi de -terminolojisi, meşrulaştırma esasları- ekol mensuplarının içinde doğup geliştikleri sosyo-politik realiteler ve tarihsel tecrübeler çerçevesinde şekillenmiştir. Bununla birlikte, toplumların kendilerini meydana getiren bireylerden bağımsız “kolektif bellek” denilen hafızaları göz ardı edilmemelidir. Bu sebeple, araştırmamızda geniş entelektüel donanımı ve kaynak birikimi olan Mu'tezile ekolü içerisindeki jenerasyonları, dönemin zihniyet yapılarını ve hassasiyet noktalarını belirleme gayreti içinde olduk.
İslâm siyaset düşüncesinde, her mezhebin imamet nazariyesinin aynı teorik temellerden ve öncüllerden hareket ederek teşekkül ettiğini ve geliştiğini söylemek pek doğru bir yaklaşım değildir. Mu'tezilî imamet düşüncesi de -terminolojisi, meşrulaştırma esasları- ekol mensuplarının içinde doğup geliştikleri sosyo-politik realiteler ve tarihsel tecrübeler çerçevesinde şekillenmiştir. Bununla birlikte, toplumların kendilerini meydana getiren bireylerden bağımsız “kolektif bellek” denilen hafızaları göz ardı edilmemelidir. Bu sebeple, araştırmamızda geniş entelektüel donanımı ve kaynak birikimi olan Mu'tezile ekolü içerisindeki jenerasyonları, dönemin zihniyet yapılarını ve hassasiyet noktalarını belirleme gayreti içinde olduk.
