Hamd; rahmet ve merhameti sonsuz olan alemlerin Rabbi Allah'a Salat ve Selamın en güzeli O'nun sevgili Peygamberi Hz Muhammed (sav)'e al ve ashabının üzerine olsun.
İçinde yaşadığımız asır insanları normal olarak düşünmekten hızla uzaklaştırarak benliğini unutturmuş insan olarak niçin dünyaya geldiğini düşünemez hale sokmuştur. İletişim araçlarının alabildiğine çoğaltması ile kontrolsüz bir bilgi bombardumanına tutulan günümüz insanı, neye nasıl inanacağına karar vermez hale gelmiştir, "Bu gerek beşeri ilimlerde olsun gerekse dini ilimlerde olsun bir fark yoktur. Oysa İslam dini inanışımızı belirlememiz açısından bizi her bilgi iel sorumlu tutmamış sorumlu olacağımız bilginin kaynaklarını da yine kendisi vermiştir. Hal böyle olunca bu kaynakların başında kutsal kitabımız Kur'an-ı Kerim gelmektedir.
İkinci olarak da Efendimiz (sav)'in gerek sözlü eylemleri demek olan hadisleri ve gerekse fiili davranış biçimi olan sünneti gelir. Her iki kaynak da, islam insanını kendisine lazım olacak bilgiyi öğrenmekle sorumlu tutmuş ve müslümanları insanlık içinde cehalet maskaralığına düşmekten men etmiştir. Zira islamın ilk emri "oku" olmuş ve okumayan bir müslümanı da kendi değer yargıları içinde "cahil" olarak ilan etmiş, bundan dolayı Rasulullah(sav) "Cehalet derdinin ilacı sormaktır" buyurmuştur. (Ebu Davud, Taharet 125; İbn-i Mace, Taharet 93; Darimi, Vudu 70).
Hz. Peygamber (sav) başka bir hadislerinde ise; "İlim öğrenmek her müslüman erkek ve kadına farzdır" (İbni Mace, Mukaddime 17) buyurarak, insanın kendisine lazım olacak bilgieri öğrenmesini ümmetine farz kılmıştır. Dolayısıyla her insanın kendisine lazım olacak dini bilgileri öğrenmesi farz-ı ayn'dır. İşte kişinin üzerine farz-ı ayn olan bu bilgilere el-İlmu el-Hal yada kısaca İlmihal bilgileri denir.
İlmihal; ilim ve hal kelimelerinden mürekkeb bir isim tamlaması olup sözlük anlamıi durum veya hal bilgisi ya da kısaca davranış bilgisi anlamına gelir.
Biz bu çalışmamızda fazla detay girmeyen kişiye en çok gerekli olan ve hayatta en çok iç içe olduğu bazı ilmihal bilgilerini toparlayıp anlaşılır bir şekilde takdim edeceğiz. Bu çalışmamızın hazırlanmasında İmam Şafi'nin "el- Ümm" İmam Serahsi'nin "el-Mebsut", İbni Kayyım el-Cevziyye'nin "Zadü'l Mead", Mavsıli'nin "el-ihtiyar li Ta'lili'l Muhtar" Zuhayli'nin "İslam Fıkhı" gibi bazı fıkıh kitaplarının yanı sıra Ömer Nasuhi Bilmen'i "Büyük İslam İlmihali" Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi'nin hazırlatmış olduğu "İlmihal" Din işleri yüksek kurulu üyeleri Sn. Lütfi Şentürk ve Sn. Seyfettin Yazıcı'nın birlikte hazırlamış oldukları "Diyanet İslam İlmihali" A. Fikri Yavuz'un "İslam İlmihali" Hayati Ülkü'nün "İslam Dini Akaidi"Ahmed Hamdi Akseki'nin "İslam Dini" İmam Gazali'nin "İhya-u Ulumud-Din" Türkiye Diyanet Vakfı'nın "İslam Ansiklopedisi" ile çeşitli hadis ve tesfir kitaplarından azami ölçüde istifade edilmiştir.
Gayret bizden,başarı Allah'tandır.
Hamd; rahmet ve merhameti sonsuz olan alemlerin Rabbi Allah'a Salat ve Selamın en güzeli O'nun sevgili Peygamberi Hz Muhammed (sav)'e al ve ashabının üzerine olsun.
İçinde yaşadığımız asır insanları normal olarak düşünmekten hızla uzaklaştırarak benliğini unutturmuş insan olarak niçin dünyaya geldiğini düşünemez hale sokmuştur. İletişim araçlarının alabildiğine çoğaltması ile kontrolsüz bir bilgi bombardumanına tutulan günümüz insanı, neye nasıl inanacağına karar vermez hale gelmiştir, "Bu gerek beşeri ilimlerde olsun gerekse dini ilimlerde olsun bir fark yoktur. Oysa İslam dini inanışımızı belirlememiz açısından bizi her bilgi iel sorumlu tutmamış sorumlu olacağımız bilginin kaynaklarını da yine kendisi vermiştir. Hal böyle olunca bu kaynakların başında kutsal kitabımız Kur'an-ı Kerim gelmektedir.
İkinci olarak da Efendimiz (sav)'in gerek sözlü eylemleri demek olan hadisleri ve gerekse fiili davranış biçimi olan sünneti gelir. Her iki kaynak da, islam insanını kendisine lazım olacak bilgiyi öğrenmekle sorumlu tutmuş ve müslümanları insanlık içinde cehalet maskaralığına düşmekten men etmiştir. Zira islamın ilk emri "oku" olmuş ve okumayan bir müslümanı da kendi değer yargıları içinde "cahil" olarak ilan etmiş, bundan dolayı Rasulullah(sav) "Cehalet derdinin ilacı sormaktır" buyurmuştur. (Ebu Davud, Taharet 125; İbn-i Mace, Taharet 93; Darimi, Vudu 70).
Hz. Peygamber (sav) başka bir hadislerinde ise; "İlim öğrenmek her müslüman erkek ve kadına farzdır" (İbni Mace, Mukaddime 17) buyurarak, insanın kendisine lazım olacak bilgieri öğrenmesini ümmetine farz kılmıştır. Dolayısıyla her insanın kendisine lazım olacak dini bilgileri öğrenmesi farz-ı ayn'dır. İşte kişinin üzerine farz-ı ayn olan bu bilgilere el-İlmu el-Hal yada kısaca İlmihal bilgileri denir.
İlmihal; ilim ve hal kelimelerinden mürekkeb bir isim tamlaması olup sözlük anlamıi durum veya hal bilgisi ya da kısaca davranış bilgisi anlamına gelir.
Biz bu çalışmamızda fazla detay girmeyen kişiye en çok gerekli olan ve hayatta en çok iç içe olduğu bazı ilmihal bilgilerini toparlayıp anlaşılır bir şekilde takdim edeceğiz. Bu çalışmamızın hazırlanmasında İmam Şafi'nin "el- Ümm" İmam Serahsi'nin "el-Mebsut", İbni Kayyım el-Cevziyye'nin "Zadü'l Mead", Mavsıli'nin "el-ihtiyar li Ta'lili'l Muhtar" Zuhayli'nin "İslam Fıkhı" gibi bazı fıkıh kitaplarının yanı sıra Ömer Nasuhi Bilmen'i "Büyük İslam İlmihali" Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi'nin hazırlatmış olduğu "İlmihal" Din işleri yüksek kurulu üyeleri Sn. Lütfi Şentürk ve Sn. Seyfettin Yazıcı'nın birlikte hazırlamış oldukları "Diyanet İslam İlmihali" A. Fikri Yavuz'un "İslam İlmihali" Hayati Ülkü'nün "İslam Dini Akaidi"Ahmed Hamdi Akseki'nin "İslam Dini" İmam Gazali'nin "İhya-u Ulumud-Din" Türkiye Diyanet Vakfı'nın "İslam Ansiklopedisi" ile çeşitli hadis ve tesfir kitaplarından azami ölçüde istifade edilmiştir.
Gayret bizden,başarı Allah'tandır.
