Taberi'nin tefsiri, sahabe, tabiin ve ilk dönem ulemasının tefsirlerini ihtiva eden eserler içinde hiç kuşkusuz en cami olanıdır. Onun tefsiri ile ilgili olarak yapılan rivayet tefsiri değerlendirmesi, ilk bakışta doğru bir değerlendirme olarak görülebilir. Ancak, daha yakından baktığımızda, söz konusu menkul malzemenin bir yığın olarak değil, belli bir format ve usul içinde esere yerleştirildiğini görmekteyiz. Zira Taberi, ayetleri te'vil ederken, sadece ilgili te'vil ihtilaflarını nakletmekle kalmaz, o te'vile kail olur. Ayrıca, Taberi ile kendisinden önceki ve kendisi ile hemdem olan ulema arasında yapılacak bazı mukayeseler neticesinde ortaya çıkan paralellikler ve farklılıklar, onun, salt nakli esas alan ulemanın değil, dil ve usul bilgilerini esas alan ulemanın çizgisinde olduğunu gösterir.
Taberi'nin tefsiri, sahabe, tabiin ve ilk dönem ulemasının tefsirlerini ihtiva eden eserler içinde hiç kuşkusuz en cami olanıdır. Onun tefsiri ile ilgili olarak yapılan rivayet tefsiri değerlendirmesi, ilk bakışta doğru bir değerlendirme olarak görülebilir. Ancak, daha yakından baktığımızda, söz konusu menkul malzemenin bir yığın olarak değil, belli bir format ve usul içinde esere yerleştirildiğini görmekteyiz. Zira Taberi, ayetleri te'vil ederken, sadece ilgili te'vil ihtilaflarını nakletmekle kalmaz, o te'vile kail olur. Ayrıca, Taberi ile kendisinden önceki ve kendisi ile hemdem olan ulema arasında yapılacak bazı mukayeseler neticesinde ortaya çıkan paralellikler ve farklılıklar, onun, salt nakli esas alan ulemanın değil, dil ve usul bilgilerini esas alan ulemanın çizgisinde olduğunu gösterir.
