Büyük ölçüde İbn Teymiye'den etkilenen Vehhabiler, dini metinlerin anlaşılmasında literal (lafzi) anlamı esas almaları nedeniyle Zahiri mezhebine, kendi görüşlerini kabul etmeyenleri Müslüman saymayarak dışladıkları için de Haricilere benzetilmişlerdir. Bu sebeple olmalı ki ilk ortaya çıkışlarında Osmanlı arşiv vesikalarında bunlarla ilgili " Harici Abdülvehhab" "Harici Suudoğlu", " Harici-i Menhus", "Harici Bedbaht", "Harici Merkum" gibi tabirler kullanılmıştır.
Sizlere sunulan bu eser, Vehhabilerin kökeni, güçlenmeleri, millet olarak ortaya çıkmalarını özetleyen eski bir topçu subayı Fransız asıllı Jean Raymond'un Bağdat'ta bulunduğu bir sırada Fransız Dışişleri Bakanlığına ulaştırılmak üzere hazırladığı 10 Temmuz 1806 tarihli raporudur. Söz konusu bu rapor Fransız Dışişleri Bakanlığı arşivlerinden çıkartılarak Academia Française'den ödüllü, Napolyon ve Avrupa ilişkileri üzerinde saygın.
Büyük ölçüde İbn Teymiye'den etkilenen Vehhabiler, dini metinlerin anlaşılmasında literal (lafzi) anlamı esas almaları nedeniyle Zahiri mezhebine, kendi görüşlerini kabul etmeyenleri Müslüman saymayarak dışladıkları için de Haricilere benzetilmişlerdir. Bu sebeple olmalı ki ilk ortaya çıkışlarında Osmanlı arşiv vesikalarında bunlarla ilgili " Harici Abdülvehhab" "Harici Suudoğlu", " Harici-i Menhus", "Harici Bedbaht", "Harici Merkum" gibi tabirler kullanılmıştır.
Sizlere sunulan bu eser, Vehhabilerin kökeni, güçlenmeleri, millet olarak ortaya çıkmalarını özetleyen eski bir topçu subayı Fransız asıllı Jean Raymond'un Bağdat'ta bulunduğu bir sırada Fransız Dışişleri Bakanlığına ulaştırılmak üzere hazırladığı 10 Temmuz 1806 tarihli raporudur. Söz konusu bu rapor Fransız Dışişleri Bakanlığı arşivlerinden çıkartılarak Academia Française'den ödüllü, Napolyon ve Avrupa ilişkileri üzerinde saygın.
